September 21st, 2021

Содом, Гоморра, Телль-эль-Хаммам, Абу-Гораб, Мохенджо-Даро. Бомбардировка из космоса ~3600 лет назад

...Римский полководец Сципион засыпал землю побежденного Карфагена СОЛЬЮ, и приказал распахать территорию города.



То же грозное наказание в Ветхом Завете:
...«23. Сера и СОЛЬ, пожарище - вся земля; не засевается и не произращает она, и не выходит на ней никакой травы, как по истреблении Содома, Гоморры, Адмы и Севоима, которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей».
(Второзаконие, глава 29 - 23)

«Посыпание СОЛЬЮ» как проклятие побеждённых также упоминается в Книге Судей:
«...45. И сражался Авимелех с городом весь тот день, и взял город, и побил народ, бывший в нем, и разрушил город, и ЗАСЕЯЛ ЕГО СОЛЬЮ. (Глава 9)»

Что за «СОЛЬ» сыпали Сципион и Авимелех? Это метафора или реально какую-то «СОЛЬ» сыпали, чтобы ничего не росло? И, раз упоминается и в Ветхом Завете в увязке с испепелением Содома - уж не «СОЛЬ» ли от сверхмощного взрыва?

Collapse )
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Бьёт значит любит

Странное выражение любви, не правда ли? Но только на первый, поверхностный взгляд. И здесь следует разобраться, углубившись в смысл этой пословицы.

Для начала уточним, кто и кому доказывает свою любовь с помощью побоев. Первое, что приходит на ум: муж бьёт жену. Да, такое случается не рдко и даже поощрялось в старину. К физическому воздействию на супругу призывала книга «Домострой». Битие жены не только приветствовалось в ней, но даже вменялось в обязанности супругу. Оно было ещё одним «супружеским долгом» наряду с половой жизнью. Это дало пищу некоторым извращенцам трактовать пословицу «Бьёт – значит любит» чуть ли не как призыв к любви по маркизу де Саду. Женщина, мол, ощущает при этом особое наслаждение. Боль при сексе, якобы, как соль во щах, как сахар в чае. Однако подобная трактовка явно притянута за уши, надумана и совершенно не верна. Иначе не получила бы данная поговорка широкого распространениея в мире среди вполне нормальных людей, далёких от садизма.

Истоки данного изречения следует искать не в отношениях между супругами, а в отношениях родителей к своим детям. И здесь на помощь приходит пословица «Розги пожалеешь - ребенка испортишь». Примерно так же она звучит и в Библии. Физическое воздействие на ребёнка (наказание розгами) долгое время считалось эффективным педагогическим приёмом. К нему прибегали родители, любящие своих чад и желавших им только добра. Потому и старались направить своих отпрысков по правильному жизненному пути. Пусть даже розгами.

Выйдя замуж, девушка выходила и из-под опеки своих родителей, теперь ответственным за её воспитание становился муж. Он тоже прекрасно знал, что наряду с убеждением существует и принуждение к порядку. Мордобой, когда розог под рукой не оказывается.

Богословы, ставившие женщину ниже мужчины («да убоится жена мужа своего»), вменяли побои жены в обязанность мужу. Любящий свою жену муж должен, де, постоянно заботиться об её совершенствовании, воспитании. Не лениться и не самоустраняться от этого процесса. Если, конечно, он не безразличен к своей супруге, а искренне любит её и желает ей добра. Душа такой не раз битой женщины с большей вероятностью окажется в раю, а не в аду, куда ей уготована дорога самой женской природой («женщина – сосуд греха»).

Именно так женщины унаследовали воспитательные побои от детей, а заодно и пословицу «Бьёт – значит любит».
шариков

Аутлуков о котятах 2

Ветераны Троянской Войны старый катафрактарий Василий Несравненнов и его верный оруженосец и друг Георгий Аутлуков любили после удачной охоты погреться на солнышке на высоком берегу реки Гумбейки в виду и родной деревни и дальнего леса и крестьян, работающих на полях. Вспоминали былые битвы, старые раны, пели залихватские походные пеаны, слагали длинные как вечность военные эпосы.

Collapse )